臺階在古代建筑中占有重要地位，中國文化博大精深，中國一直是禮儀之邦，在處理大事小事時(shí)，什么都要要注意禮法。古建筑的臺階有許多規(guī)定，什么都應(yīng)該遵循規(guī)則。

首先我們說這個(gè)臺階的數(shù)量。易經(jīng)中有“陽掛奇陰掛偶”的規(guī)定。奇數(shù)是陽的，偶數(shù)是陰的，我們平時(shí)住的房子一般是陽的，極少有陰的，所以臺階數(shù)量以奇數(shù)為上的觀念便根深蒂固了。在古代，古人極其注重風(fēng)水，活人居住的宅子叫做陽宅，死人的住所自然就是陰宅，即是墳?zāi)梗瑝災(zāi)箤τ诠湃藖碚f是極其重要的，不光是寄予對已逝之人深深的思念，還有的是對于在世之人的保佑，所以對于逝去之人的陰宅，在世之人方方面面都會考慮到，事無巨細(xì)，甚至廁所建在哪里，方便已逝之人如廁都會想好。

而且如果您細(xì)心觀察就可以發(fā)現(xiàn)奇數(shù)的臺階，第一步踏上的腳和最后一步踏上的腳是一樣的，這符合古人的“周而復(fù)始，永無止境”的觀念。在房子里，臺階的數(shù)量通常是奇數(shù)。一般說來，我們普通老百姓的所居住的是一小平房，門口通常有三級臺階。

在一個(gè)秩序井然的封建社會，門前臺階的數(shù)量是權(quán)力的象征。其實(shí)，現(xiàn)在我們?nèi)巳私灾墓蕦m就是這樣，故宮中的身份尊貴的建筑，所建臺階的階數(shù)就越高。故宮三大名殿，太和殿中和殿保和殿三大殿堂均為高階臺階，上面的臺階是九級，“九”這個(gè)數(shù)字就象征著帝王是九五至尊，擁有至高無上的權(quán)力。

除了數(shù)量之外，臺階的材料也體現(xiàn)出了建造者的地位。普通人的臺階是用最簡單的木頭和泥土做的，而較高的臺階是用磚石做的。最先進(jìn)的材料是白色大理石(漢白玉)，白色大理石(漢白玉)的名字可以看出這種材料的價(jià)值。雕琢起來又硬又容易，外觀潔白無瑕，它像玉一樣美麗，從漢代開始，白色大理石就被用來象征尊嚴(yán)，故宮中的臺階基本上都是漢白玉制成的。

臺階臺階，自然不是單純的一個(gè)”臺“或者”階“，必定兩者兼有，臺階的建筑充滿了學(xué)問，它不僅僅只是一種建筑物，作為供人們行走的工具，對于一些好一點(diǎn)的建筑師傅，會更為注重臺階的建筑形象以及其建筑空間層次的完善性。

中國人把房子看得極為重要，不光是因?yàn)樗鼮槿藗兲峁┝松畹淖∷匾氖撬w現(xiàn)了人們對于美好生活的一種向往。作為進(jìn)入這所房子的唯一途徑，臺階自然是家門前最重要的一個(gè)門面，體現(xiàn)了禮節(jié)和尊嚴(yán)。古人注意家門外的臺階，這些臺階很重要。古人有云，斯是陋室，惟吾德馨。”

可是房子最終是給人類居住的，它的品質(zhì)不僅體現(xiàn)在臺階的數(shù)量和材料上，最重要的是誰住房子，房子的主人是否能在家里幸福和諧地生活，如果能的話，那就可以被看作是“苔痕上階綠”，就能像“草色入簾青”一樣快樂了。